第1405节

    ??邵树德想到的只有桑基鱼塘。

    ??这其实是一种曾经风靡一时，然后又慢慢衰落的生态农业模式。

    ??他印象中明清时期就有了。但正如很多事物一样，在明清之前，其实都是有雏形的。

    ??他自淮南一路南下，在漕渠上看了很久两岸的地形，认识到了淮南以及江南农业的特殊性。

    ??从土地方面来说，因为沼泽、河流、湖泊遍地，获得土地基本只有一个办法，即围湖造田，但这需要漫长的过程，不是一时半会能奏效的。

    ??以扬州为例，大片沼泽完全处于未开发状态。

    ??已开发的部分，往往开发程度不够，农田被河湖包围，形成一个个宛立水中央的孤岛。

    ??真正成熟的部分，也就城市周边罢了。

    ??百姓们心里很清楚，在填出足够的陆地之前，他们要认真对待手里的每一块田地，尽可能精耕细作，获得更高的产量。

    ??而河湖也不能放过。邵树德在高邮看到百姓们在垛田周围的河湖内养鱼虾、菱角就是一个很好的例子——淡水鱼的热量固然低得令人发指，但多少也是一笔收入，水面万不可能浪费了。

    ??这种行为发展到后来，便有人总结经验，以扩大收益。

    ??沼泽挖掘疏浚之后形成池塘，淤泥则堆到另外一边，形成农田。田里可种植稻麦，围着池塘的河岸可种植桑树养蚕，缫丝废水、蚕蛹、蚕沙等物可养鱼，富含鱼粪及其他腐败物的淤泥再拿来肥桑，形成一整套循环。

    ??他不知道这种模式能否在此时行得通。但就淮南、江南这个情形而言，确实也只有这一种因地制宜的法子——那么广阔的沼泽，你想开发的话，还能怎么办？

    ??其实，这会司农寺已经在南京江宁府进行试点了，今年已是第三个年头。

    ??邵树德从定期发来的奏疏中追踪进度。

    ??整体而言其实还可以，淤泥确实肥沃，稻田产量很高，一棵棵桑树围绕着池塘，形成天然的界限。招募来的农夫采桑养蚕，缫丝织布，诸般细节在慢慢完善之中。

    ??这就是淮南、江南农业当前的解决方案。

    ??如果试点成功，将来会在江南各地大力推广，形成一定的规模。

    ??这是终极版本的精耕细作小农经济，与北方大平原户均数十亩地、农牧并举的粗犷模式相比，完全是两个风格。

    ??但因地制宜么，不就得如此？

    ??将来北方人口多了，户均土地下降之后，农牧并举的模式固然仍然可以继续，但肯定没现在这么爽利了。到了那个时候，一户北方农民的生活水平，定然比不上江南，毕竟土地的利用效率和产量摆在那里。

    ??有些东西，确实是必然。

    ??唐德宗那会是没法在北方搞到钱，不得不仰赖江南钱粮。

    ??大夏的未来，可能还是得去江南搞钱，但原因又不尽相同了。

    ??四月初十，圣驾离开京口，一路西行，两日后抵达南京。

    ??第063章 扬子宫

    ??南京的户口其实并不算多，且绝大多数来自划归南京的周边诸县。

    ??就狭义上的南京而言，两附郭县（上元、金陵）大概只有一万五千余户，可能是大夏四京中人口最少的一个了。

    ??这就是战争的威力。

    ??张雄、孙儒、冯弘铎、田覠等人在此交锋，数易其手。

    ??杨吴夺得此处后，钱镠并不放过，屡次交兵。及至苏州刺史杨师厚叛投钱镠，对方自湖州、苏州两路出兵，昇州又多次沦为战场，百姓死的死，跑的跑，地方大受摧残，民生凋敝不已。

    ??所以说，昇州百姓苦啊。

    ??不过话又说回来了，战争时期，哪里的百姓不苦呢？

    ??邵树德在前往南京的路上，突击处理了一批公务，多是洛阳转过来的。

    ??其中，最值得他注意的还是几个儿子的动向。

    ??伊丽河谷的邵大郎还在休养生息，深固根本，成效非常显著。

    ??他这次又是要人、要物资来了。

    ??未得天子允许，太子是不能处理公务，干涉政事的，这是铁律。不过这次他监国，管起来名正言顺，倒没什么可说的。

    ??邵树德仔细看着奏疏上宰相及监国太子的批注。

    ??大郎索取一千头耕牛、农具三万件，其他各类物资若干。同时，他请求将每年迁移过去的中原百姓增至两千五百户以上，因为伊丽河谷的承受能力增强了，并且发展到了一个新阶段。

    ??政事堂宰相同意了，太子也同意了。

    ??邵树德看的时候很欣慰，兄弟之间就该如此。

    ??当然，有他这个老父亲看着，二郎也不会在这种事情上“踩坑”。既改变不了结果，还会惹人厌烦，没必要。

    ??耕牛什么的倒还好说，司农寺在焉耆府和庭州都在训练小牛，一千头成年耕牛还给得起。

    ??农具就有点麻烦了。

    ??虽说前往西域的工匠很多，安西道的冶铁业发展迅速，但三万件本身还是很多的，并不容易筹措。

    ??安西道巡抚使赵匡璘上奏，请分两年拨付，邵树德同意了。

    ??看到最后，邵树德也加了一条批注，令西域商社多多采买赵国手头多余的奴隶，可以粮食或其他物资支付。

    ??大夏与波斯的战争确实结束了。但边境摩擦不断，主要集中在北线，即八剌沙衮、热海突厥两个方向。

    ??公驼王与波斯人互相劫掠，从未停息。到最后，热海突厥和赵国也被卷了进去，各方出动的兵马都不多，基本都是千余骑的样子，最多时也不过两三千骑。

    ??打仗是不像打仗的，更类似前唐京西北诸镇与吐蕃长庆会盟之后，双方边将私下里玩的那种“捉生口”的游戏，即深入对方内部劫掠人口、财物。

    ??在这件事上，公驼王吃亏、热海突厥吃亏、波斯人也吃亏，位于最后方的赵国倒是蛮赚，手头积攒了不少奴隶。

    ??奴隶可以自用，也可以卖掉换钱。就赵国那个情况，卖掉换取各类物资是最划算的，至少现阶段而言，确实如此。

    ??邵树德写的这条批注，其实也是在帮大郎，加速伊丽河谷的发展。

    ??第二份是滇王邵明义发来的。

    ??他在辖区内慢慢改土归流，又新置三四个县，直辖地盘进一步扩大。

    ??六郎其实也是来要人的，不过他要的更加高级，主要是工匠、经学生之类。甚至就连科举失败的数学、营建、法律人才都要，胃口非常大。

    ??宰相和太子都同意了，正在制定一个方案，鼓励此类人才前往滇国——只能鼓励了，毕竟这事不好强迫。

    ??吏部也选拔了二十余名经验丰富的官吏南下，不担任主官，主要目的是帮助滇国建立更完善的管理体系，为期三年。

    ??六郎提到了另外一件事情。

    ??他通过军事征服、政治联姻、分化拉拢等手段，控制了诸多部落。在这样一个大背景下，他打算重新恢复年久失修的昆州—交州驿道体系——大部分路段在滇国境内。

    ??滇国境内他自己想办法完成，如今需要朝廷修缮云南道、岭西道境内的驿道，以彻底打通。

    ??这个也没什么问题，都是该做的事情，邵树德看完后，直接批复同意了。

    ??最后，六郎献铜三万斤，没提任何要求。

    ??看到这里，邵树德嗤笑一声。

    ??六郎啊六郎，就喜欢玩这些小手段，一点都不够大气。你就算不给铜，直接要，又能咋地？还能不给你？

    ??第三份奏疏是七郎邵慎立从拔汗那发来的。

    ??波斯贵族其实挺现实的。

    ??布哈拉表面上嘴硬，表示不放弃拔汗那，但主力大军已然撤走，收缩到了俱战提以西，并开始筑城设防。

    ??残存的贵族们一看，大失所望，不得已之下，陆陆续续有人跑到七郎面前表忠心。

    ??其实，他们之中真正的波斯人并不多，绝大多数还是粟特人、突厥人，要让他们真正效忠波斯是很难的。

    ??形势比人强，这个时候还是保住自家基业更为重要。

    ??七郎揣摩上意，下令在拔汗那禁绝造物主，因此对投过来的贵族也是挑挑拣拣的，剩下的人免不了遭受一番大清洗——自然是在禁军和疏勒镇军的配合下。

    ??毫无疑问，拔汗那现在还是有小规模叛乱的。主要是信了造物主的贵族们展开叛乱，他们私下里还勾连来自大食各个角落的吉哈德分子，一时半会平定不下去。

    ??就这个情况，建设什么的肯定是想多了，先把地方梳理完毕再说吧。

    ??邵树德看完后，下令在禁军及各路杂牌部队中招募愿意定居楚国的武夫，朝廷负担沿途递顿开支，可免费把家人搬过去。

    ??应该说，邵树德对七郎是相当不错了，支持力度比大郎还要大。

    ??几十万武夫中，好好招募，总能找到一批“脑子不太好使”的人愿意举家搬迁过去。哪怕只有一千人、两千人，对于此时的楚国而言，也是一笔巨大的财富。

    ??最后就是七圣州、弥峨州、拱宸州、捧日州这十处封地的情况下。

    ??总体而言比较稳定，阿保机逃走后更是稳得不能再稳。即便是生活在当地的契丹人，至此也彻底断了念想，老老实实听话了。

    ??邵树德草草看完，飞快地在每一份上批阅“可”，随后便让人快马发回洛阳，尽快落实。

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    ??四月十三日，邵树德入住了南京扬子宫。

    ??宫城有殿室千余间，算是比较小的了，即便在陪都里面，都算小的。

    ??主殿为临华殿，算是扬子宫举办朝会之所。

    ??邵树德在宫殿内外转了一圈，发现周围已经预留了相当一部分空地，以待未来扩建之用。

    ??再往外延伸，就是一片荒郊野岭了。偶有村社点缀，总体看起来还是比较荒凉。

    ??宫城南侧的空地上，还规划了一条条街巷。

    ??是的，南京城现在采用的算是半里坊、半街巷制。

    ??街巷制主要位于商业区，也有百姓居住。

    ??里坊则用来修建各种规格的宅子，相当一部分攥在朝廷手中，免费借给调任南京的高级官员居住，卸任后收回。

    ??有时候也会拿来做赏赐，给立下大功的武夫或辛劳了大半辈子的文官。

    ??达官贵人们也开始在南京购地起屋，用作自宅。

    ??这也是老传统了。

    ??万一哪天圣人兴致起来，决定在南京住个几年，他们随驾过来上朝、办公，没有宅子是很麻烦的事情。

    ??“当年修建宫城的俘虏都释放了吧？”邵树德问道。

    ??“皆已发往辽东，赦为百姓。”中书侍郎萧蘧回道。